La inmadurez ciudadana reflejada en el Corso de Corsos

Mi afán al empezar a escribir esto no es salir del anonimato o declararme enemigo de la ciudad. Pero creo que es la mejor forma de transmitir lo que pienso sobre el famoso “Corso de Corsos”, una supuesta actividad cultural de Cochabamba, que es más una excusa para borrachines que una “majestuosa entrada folklórica”. Tengo los argumentos para respaldar lo que digo. Alguna vez fui al Corso y los resultados que vi los voy a plantear, tengo familiares muy cercanos que viven en “El Prado” y durante Corsos pasados los fui a visitar y de ahí es que este análisis salió, junto con algunas otras opiniones que escuche, de amigos y conocidos.

¿Qué es el Corso de Corsos? Es una excusa para beber, sí señores no nos hagamos a los santos y que nadie bebe, durante el recorrido hay gente que invade la calle, cerveza en mano, se pone a bailar (ridículamente en la mayoría de los casos) y a beber en la vía pública, a querer darles trago a los bailarines, quienes acá pueden bailar y beber porque no hay una fe o una devoción por la cual bailar, no hay una virgen (de ningún tipo) al final del camino.

Durante mucho tiempo me preguntaba sobre el porqué del Corso de Corsos, no genera turismo ni interno ni extranjero, seamos sinceros, no hay mucha gente que venga de afuera sólo para el Corso de Corsos. Por otro lado creo que no es más que una simple copia, mal hecha, del Carnaval de Oruro (al cual admiro y respeto por el valor cultural que tiene), no vienen todos los bailarines, no traen ese esplendor de Oruro, es más ya llegan cansados y a cumplir con el compromiso.

Hablemos de la ciudad, el día del Corso se vuele intransitable, se parte en dos, el recorrido empieza al final de la Av. Heroínas, sube por la San Martin, pasa por todo el Prado, y la Ramón Rivero terminando después del Cine Center. Para los que no conocen la ciudad estas avenidas son de las más transitadas y se forma una especie de "U" que deja a una buena parte de la ciudad sin acceso ni salida, lo cual me lleva directamente a otro punto. ¿Qué pasa si vivo en este pedazo de ciudad y me da un infarto? La respuesta es fácil: me muero, es imposible hacer que una ambulancia pase por el recorrido del Corso, las graderías cierran calles y además para evitar el ridículo de los borrachines bailando en la calle ahora ponen una vallas de seguridad clavadas al piso, así que gente linda y hermosa durante el Corso queda terminantemente prohibido por Ordenanza Municipal las emergencias médicas y si no cumple, me lo saluda al creador.

Lo peor de todo es que este tremendo bodrio no es sólo un día, lo que lo hace más insoportable, un día antes empiezan con el armado de graderías cerrando calles, como la normalmente muy concurrida calle La Paz que a la altura del Prado y resulta que no puedes pasar, porque más importante que el ciudadano que va a trabajar o a estudiar es el ciudadano que va a beber y… ustedes ya saben a que más.

A todo esto, aclaro que todavía no llegué al punto que más me molesta, el cual lo dejo para el final. Saben que es lo más irónico, que todos festejan, la pasan bomba, gastan su platita y al otro lado de la ciudad hay quienes luchan por salvar algo de su casa que quedo bajo el agua por las inundaciones, les encanta jugar con agua y desperdiciarla y después de la temporada de lluvias otra vez vuelve a escasear, tal vez el interés en Misicuni sea el de tener más agua en Carnaval, no sé, pero bueno, sigamos con la estupidez, al fin y al cabo "en carnaval todo se perdona".

Saben una cosa que me parece bien divertida, si pasas por el Corso automáticamente eres carnavalero y hay que mojarte, no importa si tienes documentos importantes a la mano o si estás de traje (en cuyo caso eres un carnavalero muy formal), pasaste por ahí y hay que mojarlo, ataquen globos, chisguetes y espumas. Noticia de último minuto para toda esta bola de giles, hay gente que vive y trabaja en las calles del recorrido, vean quien juega y quien no y por una vez en su vida RESPETEN*. Lo peor de todo es que a veces los niños son los que menos perturban, esta es una estupidez de adultos, de padres de familia que en vez de dar un buen ejemplo le muestran a sus hijos lo que no deberían hacer.

Peor aún son los carnavaleros que viven en el recorrido y empiezan a “globear” desde terrazas, sin tener en cuenta que ese globo se vuelve un proyectil y que es más peligroso, pero bueno, es carnaval si pierde un ojo el vecino no importa, tiene otro todavía (en la mayoria de los casos).

Y por último, como ya anuncie lo más detestable de esta "muestra cultural", las calles se convierten en baños públicos donde la gente caga y mea sin importarles nada, el olor es espantoso, por decirlo suave, queda hediendo durante varios días porque la Alcaldía no es capaz de desarmar las graderías menos de limpiar, entonces para la gente que vive ahí es la obligación, pero igual se tarda porque no es fácil librarse de esos aromas.

Soluciones hay varias, porque no llevarse el Corso de Corsos al recinto Ferial en Alalay: no cortan la ciudad, hay infraestructura de baños, pueden tener un control sobre la no venta de bebidas alcohólicas, pueden aprovechar para tener un lugar donde incluso la seguridad de la gente estará a buen resguardo y será más fácil el control y previsión de asaltos peleas y violaciones (tan comunes en este día), aunque parece no importar este tipo de cosas. Por ahí escuche que deberían llevar el Corso a la Beijing, una vez se hizo y fue la misma cosa (o peor ¿recuerdan del chango que lo mataron a glopes?) sólo que ahora cambiaban los perjudicados.

Otra opción es llevarse el Corso al baúl de los recuerdos y con esa plata apoyar a verdaderas expresiones artísticas o crear espacios, construir teatros, refaccionar el teatro Adela Zamudio, que tiene piscina en vez de camerino, crear fondos de fomento al arte y la cultura, para así poder darle un poco de cultura a esta ciudad o si les sigue importando un bledo el arte y la cultura, podrían arreglar calles y aceras de la ciudad que andan tan a la mierda.

Esta actividad sólo demuestra que no somos lo suficientemente maduros para considerarnos una ciudad, somos un pueblo grande lleno de pueblerinos ignorantes que prefieren un día de alcohol a un año de arte y cultura o de mejorar la ciudad, otra noticia de último momento: hace rato que dejamos de ser la ciudad jardín y nos convertimos en la ciudad basurero y meadero.

Espero este pequeño reclamo ciudadano llegue a alguna autoridad y se de cuenta de todo lo mal que hace, de todo el tiempo y la plata perdida, por una copia, y se pongan la mano al pecho y trabajen por mejorar esta ciudad, les cuento que para eso les dimos nuestro voto. Estar en el Concejo, Alcaldía, Gobernación, etc. significa trabajar para el desarrollo (social, económico y humano) de nuestra Llajta, votamos por ustedes para que trabajen no para que roben, confiamos en ustedes cinco valiosos años de nuestra ciudad y al final siempre la entregan peor.

Amigos no carnavaleros un año más que nos toca amarrarnos el hígado y alejarnos de la estupidez masiva y comunitaria. Salud.

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* La palabra respeten viene del verbo respetar que según el Diccionario de la Real Academia de la lengua Española (DRAE) significa: Manifestación de acatamiento que se hacen por cortesía.

El Rock en Bolivia una forma de expresión en crecimiento

La escena del Rock en Bolivia está en crecimiento, desde hace 10 años que podemos percibir más eventos, programas (en Televisión y Radio) y medios de difusión que han facilitado a los artistas de este género poder abrirse espacios y llegar a más gente con su talento, por eso podemos afirmar que el Rock en Bolivia ya no es un movimiento “underground”, es un movimiento cultural de acelerado desarrollo y de aceptación masiva.

Muchos jóvenes han encontrado en este estilo musical una fuente de expresión y de transmitir sus mensajes e ideas a un público que va más allá de sus amigos y familiares. Para entender este crecimiento tenemos que ver muchos detalles, desde la difusión por internet y las bandas, que de cierta manera, le han quitado el vendaje de los ojos a la gente.

En la década de los noventa aparecen en la escena musical nacional bandas como “Track” y “Coda 3”, esta ultima luego cambiaría de nombre por “Octavia”, la primera en Santa Cruz y bajo el liderazgo de Glen Vargas, reconocido como el mejor guitarrista boliviano y la segunda en La Paz y encuentra en Omar González (vocalista de la banda) la figura más representativa.

Octavia sigue una línea de Rock más pegada al “Rock pop” y “Track” está más pegado al Rock Pesado o Heavy Metal, recientemente “Track” recuperó en su alineación al vocalista original y emblema de la banda, Daniel Pesce; fueron invitados a tocar en La Paz junto a Megadeath, uno de los mayores exponentes del Rock mundial, lastimosamente algunos problemas técnicos evitaron que Track Suba al escenario. Octavia protagonizó uno de los eventos culturales más importantes del 2011 en Cochabamba, el concierto de Rock Filarmónico.

Estas dos bandas fueron las primeras bandas bolivianas de Rock en trascender las fronteras de nuestro país realizando exitosos recitales en el extranjero, Track en Brasil y Octavia en USA, Argentina y España. Este tipo de éxitos animó a las generaciones que vinieron después y se da el surgimiento de bandas como: Matamba, Animal de Ciudad, Quirquiña, Dr. Jet, Deszaire, por nombrar algunas.

Ya entrando al año 2000 y la primera década del siglo XXI el éxito de Track, Octavia y otras bandas que surgieron en los noventas llevó a impulsar eventos como la “Maratón Rock” en La Paz y el “Rock & Ring” en Santa Cruz, este último evento llega recién en 2011 a Cochabamba, estos eventos buscan promover a las bandas emergentes, a través de un sistema de competencia y festival.

Pero el Rock no es un género de amplio crecimiento en el eje central de Bolivia, ciudades como Oruro, Potosí, Sucre y Tarija empezaron a mostrar bandas con mucho talento y un movimiento rockero que es fiel y que busca espacios para terminar de consolidarse, en Sucre nace “La Maldita Jakeka” banda que influencio y cambio por completo la movida del Rock a nivel nacional, utilizando al Rock como un arma de protesta social.

“El rock en Bolivia está ganando un espacio muy bien merecido, esto es gracias a gestiones de empresarios y músicos que están difundiendo y moviendo el género a nivel nacional” señala Alvaro Moscoso cantautor chuquisaqueño.

Si bien en los últimos años el movimiento Rock a generado espacios también tuvo que enfrentar varias adversidades y críticas por lo estruendoso del sonido de este género musical y de todos sus subgéneros.

En La Paz nació el evento “Rock de los Andes”, en Cochabamba el “Llajta Rock” y en Santa Cruz el “Bolivia Rock” estos tres festivales han creado un nuevo escenario masivo para la difusión del género y un interesante espacio de encuentro entre músicos y público.

El Rock en Bolivia y el Internet

Gracias al desarrollo del Internet muchos grupos en Bolivia han podido llegar más allá de su ciudad de origen e incluso llegaron a sonar en el exterior. Esta herramienta tecnológica facilitó el contacto entre músicos de distintas nacionalidades y entre músicos y medios de comunicación.

Otra gran ventaja que aparece con el Internet es el poder compartir gratuitamente la música mediante las descargas, que si bien bajan, y considerablemente, la venta de discos, es una herramienta para que la gente conozca al grupo y asista a los conciertos, siendo estos la mayor fuente de ingresos para los músicos en la “Era del Internet”. “El poder bajar la música de un grupo, escucharla, ver sus videos en You Tube, leer los comentarios sobre sus tocadas y demás ha influenciado mucho en mi elección a la hora de ir a ver un concierto” señala Diego Saravia, integrante de varias bandas a lo largo de su carrera musical.

El hecho de tener una herramienta de difusión inmediata, gratuita y masiva ha facilitado el trabajo de las bandas, antes para llegar al público necesitaban de medios “tradicionales” radio y televisión, ahora estos medios, siguen siendo un aporte, pero el Internet es más accesible, sobre todo si es una banda nueva, los medios “tradicionales” buscan a los artistas más reconocidos, para poder tener más rating.

Las Bandas de Rock y las Redes Sociales

Si bien el Internet abrió muchas puertas al mundo, la creación de las Redes Sociales ha incrementado de manera radical la comunicación entre las bandas y el público. Primero fue el “MySpace” una red social dedicada a la música en la cual los grupos subían versiones de sus temas, fotos y videos para ponerlos a consideración del público, esto poco a poco fue perdiendo fuerza con la parición de Facebook, la red social más utilizada en Bolivia y por los grupos de Rock, quienes crean su Página de Fans y van actualizando sus actividades y teniendo una interacción directa con el público.

Con el paso del tiempo y el fortalecimiento de las Redes Sociales aparecieron Reverbantion, una evolución del “MySpace” y Twitter una red social dedicada a compartir información y a la actualización de la misma. Estas últimas dos redes sociales están en una etapa de crecimiento en Bolivia, Reverbnation da la opción a las bandas para que “cuelguen” sus temas y si es que la banda lo desea también se habilita la opción de descarga para las canciones.

El Rock y las instituciones públicas y privadas

El Rock no es considerado como un género musical “comercial” el nivel de ventas y de asistencia a los conciertos es mucho más bajo que el de los eventos y grupos “tropicales” o “bailables”, el Rock además trabaja con liricas y melodías más elaboradas, lo cual lo hace menos “digerible” que otros géneros. “El Rock no es tocar una guitarra con distorsión o tocar fuerte la batería, el Rock es un estilo y una forma de vida, es una convicción, es transmitir mensajes y plantear ideas, es poesía, métrica y rima, el Rock es en esencia arte” señala el músico nacional Diego Saravia.

El hecho de que no sea “comercial” ha puesto al Rock distante del apoyo gubernamental y empresarial, son pocas las empresas que invierten en el Rock y generalmente invierten en grupos ya consagrados, los grupos nuevos deben remar contra esta realidad para poder surgir, pues a las empresas no les resulta factible auspiciar a nuevos proyectos.

El Rock en Bolivia está convertido en un género que no es “underground” pero tampoco es comercial, parecería estar en una especie de “Limbo”. Es un género que en los últimos 10 años ha reportado grandes avances en lo musical. Las creaciones de los artistas rockeros han logrado tocar el corazón de muchos jóvenes y adultos en todo el país.

En Santa Cruz se ha creado “El Colectivo de Música Independiente” una red social, no virtual, que reúne a todos los artistas de Rock y otros géneros “alternativos” en un solo grupo y que trabaja en la gestión de eventos y la difusión colectiva de la música y sus actividades.

El crecimiento de la movida del Rock, no tiene nada que ver con grandes auspicios o patrocinios, ni a grandes inversiones, este movimiento crece por la identificación personal de la gente con las letras, al diario trabajo de gestores culturales y al apoyo de ciertos espacios que abren las puertas de sus locales para recibir a los grupos, brindarles un escenario y regalarle al público una buena noche de música.

Si bien en los últimos años el Rock ha experimentado un crecimiento, todavía no ha llegado a competir con otros géneros más populares, lo interesante es el fenómeno social que se genera en este punto, pues las clases altas escuchan más lo popular y las clases bajas escuchan más rock, esto se deba a la identificación del individuo con cualquier letra de rock.

Bolivia es un mercado que por el momento es complicado para el Rock, pero no le es indiferente, la gran diversidad que existe en nuestro país nos muestra que la mayoría de los rockeros están entre los valles y el Altiplano, pero el oriente es el que está sacando los mayores éxitos; bandas como Animal de Ciudad que ya han cautivado al público de Argentina o Matamba que ya se presentó con éxito en varios países de Sud América.

Estos 10 años han aportado al crecimiento de la escena rockera, pero aún queda mucho camino por recorrer, fueron 10 años intensos en movimientos, pero este 2011 ha marcado un punto de inflexión para que esta década que empieza pueda consolidar al Rock en Bolivia.

Mis Razones para dejar de callar.

Tal vez alguién se pregunte porqué decidí romper mi respetuso silencio sobre el tema del TIPNIS, la explicación es muy sencilla, esto no responde a un interés político, nunca tuve nada que ver con ningún partido, no pretendo en un futuro llegar a un cargo político; la idea de ser Gobernador, Alcalde, Presidente o Asambleista me son totalmente ajenas, para información del gobierno, tampoco soy terrorista o separatista y para que todos sepan yo simplemente me considero, artista y estudiante de comunicación.

Durante muchos días estuve siguiendo en silencio todo lo que sucedia con la marcha en contra de la construcción de la carretera del que pasará por medio del TIPNIS, renegué en el silencio de mi casa y hasta en algún momento me atreví a comentar y dar a conocer mi posición al respecto en mi entorno más íntimo, pero ya no puedo seguir en silencio, ayer la represión policial que como consecuancia dejo al tercer muerto* de esta movilización me obligó a abrir los ojos y con ellos a abrir la boca, no me escondo en el anonimato, mis cuentas de Facebook y Twitter son totalmente públicas y el que quiere puede unirse.

El quedarme en silencio por más tiempo y seguir viendo y renegando en mi circuito íntimo me convierte en complice de este "matricidio", al menos así lo siento yo y no puedo seguir tan cómodo en mi posición de alguna u otra forma creo que soy una figura un tanto pública (no quiero decir con esto que sea el más famoso o popular) y desde esta posición creo que puedo transmitir una idea y un mensaje: NO A LA VIOLENCIA, SI A LA VIDA, ELTIPNIS DEBE RESPETARSE.

Mi posición no es ambientalista, es conciente: social y ecologicamente, mi posición no es política pero si repudia a la decisión política del gobierno, tanto de reprimir como de negarse a dialogar, no me importa si me juzgan o si quieren procesarme, al fin y al cabo sesupone que vivo en un país con libertad de expresión, al menos eso dice en la Constitución Política del Estado por la que tanto lucharon y ahora pisotean.

Yo no tengo miedo de decir lo que siento y pienso, no me importa el figuretiusmo de salir en todos los medios como cabeza de un movimiento, no soy cabeza de nada, pero desde donde pueda haré saber lo que pienso, al fin y al cabo eso es parte de ser comunicador, sé que a través de las redes sociales puedo llegar a casi 2000 personas y si de esas 2000 al menos el 10% decide también moverse estaré feliz, pues eso llamará a otro tanto de gente que pondra otro granito de arena y así sucesivamente.

Nunca pense en un activismo socio político, siempre fui una persona de guardar sus ideas, pero esta vez como muchas otras está en juego no sólo mi futuro, también se juega el futuro de mi país al que tanto amo y respeto y el país que algún día les dejaré a mis hijos y a mis sobrinos y a todos los que vendran detrás, en esta ocasión a diferencia de otras me siento maduro para opinar, me siento preparado para dar a conocer mi ideas y siento que es mi momento de hacer algo. No puedo estar siempre fingiendo imparcialidad y mostrando indiferencia, los jóvenes no somos futuro, somos presente.

Amigos, conocidos, lectores, no importa si están a favor o encontra de lo que digo, pues lo que digo lo digo con la convicción de estar haciendo lo correcto, no puedo ser indiferente, lo siento, pero ahora es cuando se debe actuar y de manera sensata e inteligente, esto es una demanda ciudadana, regional, nacional e internacional; ser indiferente sería un pecado del cual será imposible redimirnos, el daño ecológico y social que implica atravesar el TIPNIS no es reversible. Con este Parque Nacional morirán un gran número de especies: vegetales y animales, dañaremos irreversiblemente ecosistemas, le quitaremos a nuestro planeta una gran parte de sus pulmones, eso no es progresar.

No me opongo a que se construya una carretera para unir a Beni y Cochabamba, me parece una idea fenomenal, ya era hora de que se haga, pero hay formas y formas, la solución está planteada, a mi no me molestará viajar 1 o 3 horas más en carretera si sé que se salvó al TIPNIS y que ese parque está vivo, con todas sus especies y comunidades intactas. Me haría feliz ver que mi país progresa respetando las areas protegidas, es más me parece fantástico que en la Constitución Política del Estado se proteja a la Madre Tierra, es un motivo de orgullo.

Señores si expresar mis ideas esun delito soy culpable, encarcelenme; si mi libertad de expresión es terrorismo, soy terrorista condenenme.

Fernando Daza Arce Zenarruza
C.I. 5271777 Cbba.

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* Todas las personas que murieron durante esta marcha son niños

“Cuentos de Aquí y de Allá” vuelve a la capital antes de la gira Argentina 2011

Después de haberse estrenado el 27 de abril en el café “Caza Duende” y de hacer una pequeña gira nacional, llegando a sucre a principios de junio, el espectáculo “Cuentos de Aquí y de Allá” Dirigido, producido e interpretado por Alvaro Moscoso (Sucre) y Fernando Arce Zenarruza (Cochabamba) llega una vez más a pedido del público a Sucre antes de iniciar una gira internacional que los llevará a visitar 8 ciudades en un mes de viaje, el espectáculo estará en cartelera el viernes 8 y el sábado 9 de julio en “La República Café y Terraza” a partir de las 21:00, el cover tendrá un costo de 15 Bs.

Sobre el espectáculo

El espectáculo de “Cuentos de Aquí y de Allá” está compuesto por dos partes, la primera parte está hecha en base a cuentos “ligeros”, románticos, sobre amistad, chistosos y amenos; la segunda parte está diseñada para experimentar sensaciones “más profundas” contando historias de suspenso que mantienen al público atento.

El espectáculo además cuenta con música en vivo y cuentos de autores internacionalmente conocidos como: Paulo Cohelo, Edgar Allan Poe, Horacio Quiroga, entre otros y cuentos que son creaciones de los mismos narradores, la música pertenece a Alvaro Moscoso.

Sobre los artistas

Fernando Arce Zenarruza y Alvaro Moscoso están trabajando en un proyecto teatral independiente en el cual se proponen montar obras y espectáculos de narración oral escénica que puedan presentarse en todo el territorio nacional y representar al país fuera de nuestras fronteras, “es un proyecto muy ambicioso y en los viajes no buscamos encontrarnos con comunidades bolivianas, queremos conquistar al público extranjero, pero claro que nos gustaría también poder compartir con nuestros compatriotas” señaló Arce Zenarruza.

Fernando Arce Zenarruza es poeta, productor artístico, actor, director y narrador que está trabajando en un proyecto mediante el cual la actividad artística nacional pueda ser un producto exportable.

Alvaro Moscoso es cantautor, actor, director y narrador chuquisaqueño, actualmente está trabajando en la producción y grabación de su segundo disco el cual está previsto sea estrenado la segunda mitad de este año.

NEGRO Y BLANCO EN COCHABAMBA (2º Aviso)

Este Lunes 09 de mayo iniciamos la pre venta de las entradas para "WARMIS - HOMENAJE A LAS MADRES" un concierto en el cual el dúo Negro y Blanco presentará un repertorio especial dedicado a la mujer y la madre boliviana.

El precio de las entradas es de: 15 Bs. la platea alta y 25 Bs. la platea Baja (con taquilla) y se las puede adquirir en el teatro "Hecho a Mano" de 15:00 a 20:00 de lunes a viernes.

Los esperamos.

Univalle, las becas no sólo son para deportistas, los artistas también pueden recibir una

La Universidad del Valle se ha caracterizado no sólo por su trabajo académico y sus convenios internacionales que facilitan programas de intercambio para sus estudiantes, a lo largo de su vida institucional también se ha convertido en una institución triunfadora en el deporte, logrando títulos nacionales e internacionales en disciplinas como el Volleyball, Basketball o Fútbol de salón, este éxito también se vio en disciplinas artísticas, logrando tener reconocimientos en el area de teatro, la cual era dirigida por Sonia De La Rosa, en el reconocido festival “Peter Travesí”.

En los últimos años Univalle ha invertido en la creación de espacios y capacitación de nuevos talentos en el arte, en áreas como el coro, orquesta de cámara, teatro, ballet folklórico, entre otros; incentivando a los estudiantes que forman parte de estas actividades con becas que llegan en algunos casos a un porcentaje de 80 o 100%.

“Son varios años que llevo ensayando con el coro y nunca recibí ni siquiera una oferta de beca”(1) señala por un lado Daniela Gutiérrez estudiante de comunicación y periodismo de Univalle, mientras que Suely Massud estudiante egresada de ingeniería comercial señaló que: “durante una buena parte de mi carrera obtuve una beca de 75% por mi trabajo con el elenco de teatro de la universidad”.

Estas realidades distintas según los encargados de extensión universitaria de Univalle se debe básicamente al desinterés de los estudiantes, pues las becas por deporte o cultura deben ser solicitas primero por el estudiante al encargado de la disciplina con la que trabaja, luego el encargado verá según las responsabilidades que se asigne al estudiante el porcentaje de beca y debe realizar la solicitud de la misma en extensión universitaria, quienes luego de revisar cuidadosamente las propuestas determinan si el estudiante tendrá una beca y el porcentaje de la misma.

“Recuerdo que en los primeros semestres tenía una beca de 100% por el teatro, el tener una beca de 100% era una responsabilidad muy grande, primero con el estudio porque no puedes reprobar materias y luego con el trabajo artístico, uno debe justificar su beca en cada ensayo y presentación” indicó Natanael Jiménez ex estudiante de Univalle.

Según la investigación que realicé para la elaboración de este reportaje en todas las áreas artísticas existen estudiantes que están con becas por su labor artística, becas que van variando según las responsabilidades y frecuencias que de ensayo tenga cada área, los estudiantes beneficiados con estas becas sólo deben comprar su formulario una vez que sepan que están siendo beneficiados y el porcentaje de la beca, con este formulario a la hora de la inscripción se procederá al descuento correspondiente para el plan de pagos.

“El estudiante que desee optar para ser becario de alguna rama artística de Univalle debe ser, al igual que en el área académica o deportiva, una persona que le dedique tiempo y esfuerzo a esta actividad” señala Gilmack Kippez docente de batería de la Univalle (2); “no sólo es ensayar es ponerle ganas y empeño, como cuando estudia para sus materias de semestre o como los de basket entrenan, la constancia y el sacrificio son importantes en el arte” complementa Kippez.

Condiciones para optar a la beca

El estudiante de Univalle que quiera postular a las becas artísticas tiene que cumplir con los requisitos que impone la universidad para otorgar estas becas, los cuales son:
· No tener materias reprobadas
· No reprobar materias
· Nacionalidad Bolivia (en La Paz)
· Un semestre de prueba
· Solicitud en extensión universitaria
· Compra de formulario de beca

Algo curioso en este tema es que el formulario de beca que deben comprar los estudiantes es el de “Beca Deporte”, hasta el momento no se creó el formulario de beca artística o cultural, a pesar de que ya se lleva varios años trabajando con este tipo de becas.

Becas en otras sedes académicas

En La Paz esta situación es diferente, la única actividad artística es el coro, según la información que me dio la encargada de Cartera Económica de Univalle en la ciudad de La Paz Jenny López. (3)

Actualmente en La Paz sólo hay dos estudiantes becados por actividades artísticas, ambos por su trabajo con el coro universitario y no existen otras disciplinas habilitadas, “para implementar otras actividades artísticas en La Paz extensión unversitaria local debe coordinar con el vicerrectorado nacional del area” indicó López.

Para que un estudianteobtenga estos beneficios debe cumplir con los requisitos y tener un trabajo comprometido con la actividad artística de la cual forme parte, el proceso según los administrativos de la universidad no demora más de 24hrs. Pero según los estudiantes algunas veces la beca recién llega después de pagar la primera mensualidad.

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(1) Entrevista con Daniela Guitiérrez

(2) Entrevista Gilmack Kippez
(3) Entrevista Jenny López

(4) Videos de las actividades artisticas

Javier Gutiérrez responde a nombre de UNIVALLE ante la inconformidad y las dudas de los estudiantes de comunicación

En conferencia de prensa con los estudiantes de séptimo semestre de comunicación y periodismo de UNIVALLE el pasado 12 de abril el Lic. Javier Gutiérrez, Director general de Relaciones Públicas de dicha institución, aclaró muchas dudas y respondió a las inconformidades de varios estudiantes que expresaron su molestia y necesidades.

Algunos de los temas que se trataron en la conferencia de prensa fueron el racismo (entre estudiantes), las dificultades con el transporte, el incremento en los costos de las matrículas y otros servicios que existen dentro de la universidad.

Gutiérrez en su condición de director general de relaciones públicas, explico que las colegiaturas no fueron elevadas que simplemente la universidad cambio la moneda de cobro a bolivianos, “antes la universidad cobraba en dólares, ahora debido a que la mayoría de los gastos son en bolivianos decidimos cobrar en bolivianos” señaló Gutiérrez.

Sobre el tema de falta de actualización de algunos equipos Gutiérrez señaló que el 70% de los ingresos de la universidad se van en pagar sueldos y un 16% en impuestos, lo que complica muchas veces el poder modernizar los equipos de la universidad, pero que se trabaja en ir mejorando poco a poco.

Uno de los temas más complicados fue el del transporte, para lo cual se propuso que la universidad permita el ingreso de nuevas líneas al campus, lo cual no es viable porque depende del municipio y la otra opción que según Gutiérrez se está analizando es la de implementar un servicio de transporte de la Universidad y lo cual derivó en una pregunta sobre si la universidad regula el precio de fotocopias y comida dentro del campus, Gutiérrez señaló que no pero que es algo que el propondrá como proyecto para evitar el abuso hacia los estudiantes en esas dos áreas.
Cuando se le preguntó sobre el tema de racismo Gutiérrez señaló que el no encuentra racismo en la Universidad y que más bien el ve que hay una integración entre estudiantes extranjeros y nacionales, pero que definitivamente hay que seguir generando escenarios de encuentro e interacción entre estudiantes de UNIVALLE.

Antes de terminar la entrevista el Gutiérrez felicitó la iniciativa de la docente Rocío Molina quien generó ese espacio que fue muy oportuno en el cual t ambién los estudiantes aprovecharon de pedir mejores equipos y mejores herramientas para poder cumplir mejor sus prácticas, tarea en la cual el Lic. Javier Gutiérrez se comprometió a colaborar para cubrir las necesidades de los estudiantes de la manera más rápida posible.